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段干婷
林公雲：“見司州警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲。”
祭乙酉
謝萬在兄前，欲起索便器。於時阮思曠在坐曰：“新出門戶，篤而無禮。”
闾丘新杰
王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？”弼曰：“聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恒訓其所不足。”
公孙朝龙
君于大夫，将葬，吊于宫；及出，命引之，三步则止。如是者三，君退；朝亦如之，哀次亦如之。五十无车者，不越疆而吊人。
兆阏逢
王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”
德木
父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
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